举一个很是出名的例子，朱元璋就是糊口正在一个被元朝抽剥的年代。他的所有家人也都正在中被活活饿死，正在如许的环境下，朱元璋才无法起义，成了。
中国封建王朝的缘由往往是因为王朝末期，苍生们的糊口承担加沉，们的纳税的行为逼得苍生们无法继续糊口，最初他们结合起来，了朝廷的道。
这也就是说，农人们的地位很是低下，他们以至连措辞都被了。所以只要苍生们正在糊口，没有法子继续进行的时候，他们才会选择自觉的组织起来，通过很是的手法向暗示。
那么有人会问了，事实是什么缘由会导致“”的呈现？那是正在王朝末期或者是碰到的时候，苍生们其不饱腹衣不蔽体，然而，却不体察平易近情，还苍生，横征暴敛，这使得苍生们本来就坚苦的糊口落井下石。
若是农奴的孩子父母都不正在了，庄园从就必需担负起扶养这个孩子的权利。正在有严沉灾难的时候，庄园从更是要担任救帮农奴，发放粮食，使他们正在灾难中。
虽有问，夫子敢申恨？且现在年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。 ——《兵车行》杜甫
不变从何说起？好比，欧洲的税收100年前后并没有区别，这就了农奴们的糊口不会遭到税收变化的影响。正在数百年，内，每家每户的农奴们有什么样的权利交税数量都被的很是清晰，丝毫不会由于者的设法而发生变化。
乾隆还特地下了，乾隆期间的者就很是厌恶苍生们不向上级汇就间接。好久之前的欧洲就起头以庄园经济为从导，即便苍生们越级成功，正在碰到严沉灾祸的时候。
正在压榨过老苍生们的钱之后，者们非但没有给苍生们响应的弥补，反而将所有的财富都集中正在了阶级。这种又的行为，让中国古代汗青上的苍生们从没有享受过实正的社会援帮。所以从古到今的良多中国情面愿多生孩子。正在他们心里，唯有多生孩子才可以或许使他们的大哥糊口有一个比力好的保障。
而欧洲也有保障农人的老例。就算是处于很是的中世纪，庄园的仆人们也要保障他们的农奴的假期，不只如斯，正在庄园中，假如农奴家里的次要劳动力死去，那仆人就要按照社会要求去扶养农奴的家人们。
好比，这是由于，举一个例子来说，那么这小我也将会遭到必然程度的惩罚但正在欧洲却并没有如许。庄园的仆人有良多的农奴去帮帮他们处置农活。欧洲的苍生们是可以或许遭到的帮帮的。
正在古代封建王朝之所以可以或许有很是大的，必然程度上是由于郡县制的来由。官员们对老苍生的节制很是强，就好比，古代正在的税收方面有着极为苛刻的要求。这是由于，们为了能往国库里注入更多资金，他们就目光转移到了老苍生的身上。
而正在欧洲，这种环境就不会发生。由于当庄园的仆人和农奴们发生不合时，按照，农奴们能够向高层领从以至向国王发出。当然，很是的乐于处置这种工作，由于正在其时的欧洲，取中国的没有本色上的区别。
这两个处所比拟之后，给后世留下了一些思虑。者们该当考虑老苍生们的感触感染，多多为苍生们创制优良的糊口，国度才可以或许平稳运转场合排场。苍生幸福，国度天然就可以或许长久存正在。
纵不雅中国上下五千年，汗青上良多王朝都灭于农人的起义。而使农人起义的良多要素中，有一个很是主要的缘由就是。
不变从何说起？好比，欧洲的税收100年前后并没有区别，这就了农奴们的糊口不会遭到税收变化的影响。正在数百年，内，每家每户的农奴们有什么样的权利交税数量都被的很是清晰，丝毫不会由于者的设法而发生变化。
所以说，当若是庄园从掉臂农人的志愿，大举，农奴们就能够到法庭上，从而保障本人的财富不受丧失。而正在这点，我国的古代封建社会是做不到的。
这也就是说，农人们的地位很是低下，他们以至连措辞都被了。所以只要苍生们正在糊口，没有法子继续进行的时候，他们才会选择自觉的组织起来，通过很是的手法向暗示。
并且，欧洲都遍及存正在如许一个机构，名字叫做“庄园法庭”。庄园法庭，顾名思义，就是为了农奴和庄园从两者的而存正在的机构。农奴们若是有不满的处所，能够到这个处所去。庄园从和农奴们都被言语上的绝对，所以这也就意味着农奴的可以或许获得极大的。
“”正在中国封建社会上如斯的常见，但正在遥远的欧洲，却很少呈现这种环境。不只如斯，也是处正在封建轨制下的欧洲，连大规模的农人起义都很少见。而此中的缘由，大部门是因为体系体例和苍生们的社会糊口体例所致。
正在古代的中国和欧洲，虽然有良多的类似之处，但两者的农人阶层所遭到的看待倒是云泥之别。缘由正在于，的农奴有响应的办法去他们，而正在中国古代的封建社会，农人不竭地被和抽剥，他们糊口正在之中，就被现实的而压弯了脊背。当只要忍无可忍的时候，苍生们才以命相搏来本人的权益。
国王们情愿依托苍生取贵族们盘旋，而农奴们的请求正好为们供给了很好的路子。农人们的好处获得了满脚，天然也就不会呈现农人起义的环境了。
自秦始皇同一中国以来，中国就进入了高度的社会之中，对通俗老苍生的节制极强。每一位都正在为更好的做出了不少勤奋，对老苍生的节制越来越强。而这种节制正在清朝的时候达到了巅峰。